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Pensar Otro es un espacio que construimos los participantes de Gramática nivel 4 en Middlebury durante el verano 2010, para compartir nuestras ideas y materiales sobre cómo se piensa al ‘Otro’


domingo, 18 de julio de 2010

Chulo putas

Como dice el abogado en Libertad acondicionado, “ni están todos los que son, ni son todos los que están.” En esta foto está la prueba. Alguien debería llevar este tipo al cárcel. :) La verdad es que sólo quería ponerme la foto porque lo pasé tan bien como chulo putas. Estuvo bonito pasar un tiempo un poco como el otro y de darme cuenta a lo poco usual que es. ¿Por qué no pongo esta ropa o algo parecido todos los días? La verdad es me gusta: los zapatos con tacones altos, la camisa dorada que brilla, la capa roja, el sombrero rojo, los anillos, la vara y los collares. Me fascina. Qué bárbaro sería llegar a la clase vestido así. Pero no lo hago porque quiero aparecer dentro de un rango que es aceptable a mi comunidad. ¿Eso me hace más como el abogado que Macario? El abogado si sabe como manejarse dentro del sistema para el mayor “provecho”. En cambio, Macario no piensa así. Se arriesga para protestar la injusticia. También en las fotos del artículo que trata de Amnistía Internacional se ven personas que se arriesgan. ¿Dónde cabo yo, me pregunto, en un momento de importancia fundamental como vemos en las fotos, al lado de los que sufren o los que les hacen sufrir?
Esta semana nos concentramos en los conceptos de libertad y las luchas que se realizan para obtener la libertad. En el caso del artículo de “El País” vimos un esfuerzo de presentar un resumen de las quejas de Amnistía Internacional publicó en 2008, que apuntó varios países los que presuntamente habían violado las reglas internacionales de la libertad y los derechos humanos. Además, nos planteamos en las responsabilidades de países grandes de proteger libertades alrededor del mundo, y en el significado de las libertades para distinta gente. A la vez consideramos los significados connotados escondidos adentro de un texto que describió el fracaso un sistema de correcciones a disponer un “típico inquilino de una cárcel” para su “libertad.” Por desgracia, hay gente en nuestro país que crece en un ambiente que falta esperanza. A menudo ellos terminan en la penitenciaria. Sin importar cuanto tiempo ellos pasan sin libertad, ni cualquier esfuerzo que invierten en su mejoramiento, cuando ellos vuelven a sus hogares se conforman a las mismas vidas riesgosas y llegan la cárcel de nuevo. Ya sabemos el reto de aprender un idioma nuevo, el aprender una vida nueva es aun más difícil.

Todo esto me hizo pensar en el significado de libertad, y quien provee la libertad a quien. Por ejemplo, el salvaje monstruo de la gramática apareció nuevamente esta semana. Durante la madrugada de un día, el monstruo se arrastró de su cueva bajo de mi cama y gruño, “Yo huelo el olor de la gramática perfecta y tengo hambre!” Justo entones me vio y me tragó sin masticarme de nada. Por un momento espantoso, yo estaba viviendo adentro de la horrible barriga del monstruo de la gramática! Luego, el monstruo me vomitó sobre el piso de mi cuarto y me gritó, “tu tienes un sabor horrible calvo gringo pendejo! Estoy buscando los dulces sabores de la gramática perfecta, y tu sabes de la basura amarga que proviene de la boca de un gringo con lengua torpe!!! Donde vive Verónica?!?” Por supuesto no le traicioné a mi maestra, pero había tentación……. Yo supongo que el olor de gramática perfecta venia de los artículos en mi mochila escritos por Verónica, no sé. Sin embargo, por la primera vez desde mi llegada aquí en Middlebury, me alegré de que tenga una cabeza de ladrillo que no absorbe la gramática. “Sigue tu búsqueda Señor monstruo, no te puedo ayudar.” La lección es que por casi tres semanas yo pensaba que yo fuera el prisionero del monstruo, un rehén sin libertad. Al fin y al cabo, el monstruo es el prisionero, allanando los cuartos de Middlebury buscando su comida de gramática perfecta, sin éxito. Soy libre.

Subjetividad y la ley

El Supremo de EE UU permite financiar sin límite las campañas

El fallo elimina las restricciones a las donaciones electorales privadas

DAVID ALANDETE - Washington - 22/01/2010

El Tribunal Supremo de Estados Unidos eliminó ayer cualquier límite a la financiación por parte de empresas privadas a campañas políticas en el país, considerando las leyes vigentes al respecto una violación de la primera enmienda a la constitución, que garantiza la libertad de expresión, y que desde ayer, gracias a esta decisión, se aplica por igual a ciudadanos individuales, a asociaciones y a agrupaciones empresariales.

"Si la primera enmienda tiene alguna fuerza", dijo el juez Anthony Kennedy al redactar la opinión de la mayoría conservadora del Tribunal, "es la de prohibir al Congreso la sanción o el encarcelamiento de ciudadanos, o agrupaciones de ciudadanos, simplemente por expresarse políticamente".

De este modo, la máxima instancia judicial del país contradice dos decisiones propias emitidas previamente, según las cuales las empresas privadas no podían usar sus beneficios económicos para apoyar u oponerse a las campañas de candidatos políticos. Los juristas y expertos interpretaban ayer que la medida se puede aplicar también a los sindicatos, que hasta ahora tampoco podían apoyar públicamente a un candidato determinado.

El presidente, Barack Obama, criticó la decisión por ser, según dijo en un comunicado, "una gran victoria para las compañías petrolíferas, los bancos de Wall Street, las compañías aseguradoras y otros intereses poderosos que ejercen su poder cada día en Washington para ahogar las voces de los americanos de a pie".

La juez recientemente nominada por Obama, Sonia Sotomayor, votó en contra de la decisión de la mayoría, que fue aprobada por un solo voto de diferencia, cinco contra cuatro.

http://www.elpais.com/est.pl?id=20100122elpepiint_13.Tes&fp=20100718&te=impresion&to=noticia&a=elpepiint&k=694797149.gif

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Yo creo que siempre existen interpretaciones distintas de la ley y desde las perspectivas de personas diferentes es posible que los dos lados tengan razón.